Comments on: Back from the Crocodile’s belly http://poetryinstone.in/lang/en/2008/09/23/back-from-the-crocodiles-belly.html Fri, 18 May 2012 10:34:01 +0000 http://wordpress.org/?v=2.7 hourly 1 By: Narasimhan Srinivasan http://poetryinstone.in/lang/en/2008/09/23/back-from-the-crocodiles-belly.html/comment-page-1#comment-150 Narasimhan Srinivasan Wed, 15 Oct 2008 07:38:09 +0000 http://www.poetryinstone.in/?p=1016&lang=en#comment-150 Oh yes, the sculptures at Darasuram are a class by themselves. Well, certainly they mark continuation of the great, unsurpassed and unmatched tradition of building and architectural tradition of the Cholas but even then this particular temple is so, so different from the Big temple of Tanjore as well as the GKC temple. Well this year in July (I feel very sad now after seeing these wonderful pics which refreshed my memory thoroughly), I had taken Rockfort Express to Kumbakonam and was heading for Thirukkannapuram and Thirukkanangudi through that city. At that time I did enquire from one or two people about the location of the fourth great Chola temple which is Tribhuvanam Kampahareswarar temple built by either Kulothunga II or Kulothunga III. Even that temple from pics on the net appears to be a masterpiece. To that extent my coverage of the great Chola temples is still incomplete. Of course there is a fifth temple, the Thiruvanaikoil at Tiruchy, which is one massive Chola temple with good contributions from first the Pandiyans and then some gopurams and prakarams built by the Vijayanagara kings. These temples really take one to heaven and do not fail in giving at least temporary bliss to the utterly needy like us sinners. Oh yes, the sculptures at Darasuram are a class by themselves. Well, certainly they mark continuation of the great, unsurpassed and unmatched tradition of building and architectural tradition of the Cholas but even then this particular temple is so, so different from the Big temple of Tanjore as well as the GKC temple. Well this year in July (I feel very sad now after seeing these wonderful pics which refreshed my memory thoroughly), I had taken Rockfort Express to Kumbakonam and was heading for Thirukkannapuram and Thirukkanangudi through that city. At that time I did enquire from one or two people about the location of the fourth great Chola temple which is Tribhuvanam Kampahareswarar temple built by either Kulothunga II or Kulothunga III. Even that temple from pics on the net appears to be a masterpiece. To that extent my coverage of the great Chola temples is still incomplete. Of course there is a fifth temple, the Thiruvanaikoil at Tiruchy, which is one massive Chola temple with good contributions from first the Pandiyans and then some gopurams and prakarams built by the Vijayanagara kings. These temples really take one to heaven and do not fail in giving at least temporary bliss to the utterly needy like us sinners.

]]> By: Vijay http://poetryinstone.in/lang/en/2008/09/23/back-from-the-crocodiles-belly.html/comment-page-1#comment-110 Vijay Fri, 03 Oct 2008 04:46:33 +0000 http://www.poetryinstone.in/?p=1016&lang=en#comment-110 Hi Raghunathan, We all started as not knowledgeable, its an amazing learning journey. I am sure next time you go to temple, you will look for the finer sculptures and appreciate the greatness of the sculptor. rgds vj Hi Raghunathan,

We all started as not knowledgeable, its an amazing learning journey. I am sure next time you go to temple, you will look for the finer sculptures and appreciate the greatness of the sculptor.

rgds
vj

]]> By: K Raghunathan http://poetryinstone.in/lang/en/2008/09/23/back-from-the-crocodiles-belly.html/comment-page-1#comment-107 K Raghunathan Thu, 02 Oct 2008 09:43:33 +0000 http://www.poetryinstone.in/?p=1016&lang=en#comment-107 It is amazing work that you are posting. Pls keep up the great work. Allows people like us not knowledgeable to enjoy reading these posts. It is amazing work that you are posting. Pls keep up the great work. Allows people like us not knowledgeable to enjoy reading these posts.

]]> By: lakshmi http://poetryinstone.in/lang/en/2008/09/23/back-from-the-crocodiles-belly.html/comment-page-1#comment-72 lakshmi Wed, 24 Sep 2008 03:32:57 +0000 http://www.poetryinstone.in/?p=1016&lang=en#comment-72 must create an entire blog on darasuram stories..what say ? must create an entire blog on darasuram stories..what say ?

]]> By: திவாகர் http://poetryinstone.in/lang/en/2008/09/23/back-from-the-crocodiles-belly.html/comment-page-1#comment-69 திவாகர் Tue, 23 Sep 2008 05:12:07 +0000 http://www.poetryinstone.in/?p=1016&lang=en#comment-69 விஜய், 'சென்றதினி மீளாது' என்பது வேதாந்தக் கருத்து. (பாரதி பாடல் கூட உண்டு) ஆனால் அதிசயங்கள் என்று ஏற்படும்போது அதை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வதுதான் நம் சிந்தனைக்கு நல்லது என்று நினைக்கிறேன். ஏன், எப்படி என்ற ஆராய்ச்சி மேலும் மேலும் நம்மைக் குழப்பவே செய்யும். அப்பர் சுவாமிகள் அப்பூதி அடிகளின் மகனை உயிர்ப்பித்த விதம் பெரிய புராணத்தில் மிக அழகாக விவரணை செய்யப்பட்டுள்ளது. (அப்பர் சுவாமிகளே கொடிய பாம்பின் விஷத்திலிருந்து மீண்டவர் என்பது சரித்திரம் கண்டது). அதே போல மயிலை பூம்பாவை இறந்தபின் அந்தக் குருத்தின் சாம்பல்களைப் பாதுகாத்து வைத்து சம்பந்தர் பாடல் மூலம் உயிர்ப்பித்த கதையையும் நாம் அறிவோம். அதே போல சுந்தரர் எப்போதோ முதலையால் கொல்லப்பட்ட அந்த அந்தணச் சிறுவனை முதலை வாயில் இருந்து சில வருடங்கள் கழித்து மீட்ட கதை. இவை மந்திரம், மாயம் அல்ல. மூவருமே இறைவனை செந்தமிழில் பாடி 'சென்றதினி மீளாது' என்ற கருத்தை மறுத்து வரம் பெற்றவர்கள். தமிழ்மந்திரப் பாடல்கள் இந்த அற்புதத்தை செய்திருக்கின்றன. அதிலும் சுந்தரர் பாடிய பாடல்கள் படித்தோமானால், அவர் இறைவனை செல்லமாக அதட்டிக் கேட்பதையும் ரசிக்க வேண்டும். 'உயிரை முதலை மூலம் பறித்த காலனை இந்தக் 'கரைக்கு கொண்டு தரச் சொல்லு' என்று கேட்பார்.. 'கேட்பார் கேட்டால் எதுவும் கிடைக்கும்' திவாகர். விஜய்,
‘சென்றதினி மீளாது’ என்பது வேதாந்தக் கருத்து. (பாரதி பாடல் கூட உண்டு)

ஆனால் அதிசயங்கள் என்று ஏற்படும்போது அதை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வதுதான் நம் சிந்தனைக்கு நல்லது என்று நினைக்கிறேன். ஏன், எப்படி என்ற ஆராய்ச்சி மேலும் மேலும் நம்மைக் குழப்பவே செய்யும்.

அப்பர் சுவாமிகள் அப்பூதி அடிகளின் மகனை உயிர்ப்பித்த விதம் பெரிய புராணத்தில் மிக அழகாக விவரணை செய்யப்பட்டுள்ளது. (அப்பர் சுவாமிகளே கொடிய பாம்பின் விஷத்திலிருந்து மீண்டவர் என்பது சரித்திரம் கண்டது). அதே போல மயிலை பூம்பாவை இறந்தபின் அந்தக் குருத்தின் சாம்பல்களைப் பாதுகாத்து வைத்து சம்பந்தர் பாடல் மூலம் உயிர்ப்பித்த கதையையும் நாம் அறிவோம். அதே போல சுந்தரர் எப்போதோ முதலையால் கொல்லப்பட்ட அந்த அந்தணச் சிறுவனை முதலை வாயில் இருந்து சில வருடங்கள் கழித்து மீட்ட கதை.

இவை மந்திரம், மாயம் அல்ல. மூவருமே இறைவனை செந்தமிழில் பாடி ‘சென்றதினி மீளாது’ என்ற கருத்தை மறுத்து வரம் பெற்றவர்கள். தமிழ்மந்திரப் பாடல்கள் இந்த அற்புதத்தை செய்திருக்கின்றன. அதிலும் சுந்தரர் பாடிய பாடல்கள் படித்தோமானால், அவர் இறைவனை செல்லமாக அதட்டிக் கேட்பதையும் ரசிக்க வேண்டும். ‘உயிரை முதலை மூலம் பறித்த காலனை இந்தக் ‘கரைக்கு
கொண்டு தரச் சொல்லு’ என்று கேட்பார்..

‘கேட்பார் கேட்டால் எதுவும் கிடைக்கும்’

திவாகர்.

]]>