Quantcast

சரி, முந்தைய மடலில் பெரிய கோவில் ஒரே ஒரு படம் மட்டுமே பார்த்தோம். பொன்னியின் செல்வரான அருள்மொழி வர்மரின் தாக்கத்தில் சற்று நிறைய எழுதி விட்டேன்.

the big temple at a distance towering.jpg

தொலைவில் இருந்து பார்த்தோம். இப்போது நெருங்கி செல்வோம், ஆனால் ஒரு மாற்றம். உங்கள் கண்களை கட்டி, அழைத்து போகிறோம். முதல் வாயில் - இது சோழர் காலத்தில் கட்ட பட்டது அல்ல - அடுத்து காந்தளூர் சாலையில் ராஜ ராஜன் பெற்ற வெற்றியை குறிக்கும் கோபுரம் - கேரளாந்தகன் வாயில் - அதையும் இப்போதைக்கு தாண்டி செல்வோம். அடுத்து அரசனாக பதவி ஏற்கும் பொது அவன் சூடிக்கொண்ட பெயரால் விளங்கும் வாயில் - ராஜ ராஜன் வாயில் - இங்கே உங்கள் கண் கட்டை சற்று அவிழ்த்து விடுகிறோம்.

a bottom upview of the right door guardian.jpg

இது என்ன - வாயில் காப்போன் - ( த்வார பாலகன் ) - கோரைப் பல்,பிதுங்கும் கண்களுடன் உங்களை எதிர் கொல்லும்.

door guardian left.jpg
door guardian right.jpg
doorguardian left.jpg
doorguardian right.jpg
doorguardian.jpg
doorguardian1.JPG
the right door guardian.jpg

நான்கு கரங்கள்,காலை உயர்த்தி,அது என்ன காலின் அடியில்,ஒரு சிங்கம்,சரி இது என்ன ஒரு பாம்பு,சரி பாம்பின் வாயில் என்ன,ஆஹா ஒரு யானை, பின்புறமாக
யானையை முழுங்கும் பாம்பு,யானை எவ்வளவு பெரியது, அதை முழுங்கும்
பாம்பு (anai kolran…anaconda ??),அது எவ்வளவு பெரியது,இப்போது
வருகிறது பாடல்.எப்படி கொர்கிறான் பாருங்கள் சிற்பி.

doorguardian detail.JPG
righthandbehold.JPG
snakeswallowinganelephant.jpg
inside.JPG
vismaya astonishment.JPG

http://www.thevaaram.org/thirumurai_1/songview.php?thiru=1&Song_idField=1068&padhi=068&startLimit=2&limitPerPage=1&sortBy=&sortOrder=DESC

சம்பந்தர் தேவாரம் - திருமுறை 1.68.2

புரிகொள்சடையர் அடியர்க்கெளியார் கிளிசேர் மொழிமங்கை
தெரியவுருவில் வைத்துகந்த தேவர் பெருமானார்
பரியகளிற்றை அரவுவிழுங்கி மழுங்க இருள்கூர்ந்த
கரியமிடற்றர் செய்யமேனிக் கயிலை மலையாரே.

பெரிய களிற்று யானையை மலைப்பாம்பு விழுங்கி மறையும் இருள் மிக்க கயிலை
மலையில் விடம் உண்ட கரிய கண்ட ராய்ச் சிவந்த திருமேனியராய் விளங்கும்
இறைவர் வளைத்துக்கட்டிய சடைமுடியை உடையவர். அடியவர்க்கு எளிமையானவர்.
கிளி போன்ற மெல்லிய மொழி பேசும் உமை மங்கையைப் பலருக்கும் தெரியுமாறு ஒரு
பாகமாகக் கொண்டு மகிழ்ந்த தேவர் தலைவராவார்.

doorguardian.jpg

இப்போது மேலிருக்கும் துவரபாலகன் கைகளை கவனியுங்கள்,கீழே பார்,யானையை முழுங்கும் பாம்பு,அதை விட நான் எவ்வளவு பெரியவன், ஜாக்கிரதை,உள்ளே இருப்பவரோ,விஸ்மயம் ( சொல்ல நாவில்லை என்று அந்த கற் சிலை தனது கையால் விளக்கும் அழகு )

பெரிய கோவில் துவாரபாலகர்கள் ( வாயிற்காப்போன்) அல்லவா, இதை எப்படி உங்களுக்கு உணர்த்துவது - சரி படத்தில் ஒரு ஆளை, இல்லை ஒரு யானையை கொண்டு வருவோம் - இப்போது புரிகிறதா - பதினெட்டு அடி உயரம் உள்ள இவர்கள்.

how is this for size n see the sculpture panels.jpg
how is this for size.jpg
Door guardians Rajarajan gopuram.JPG
rajaraja gopuram with door guardians closer view.jpg
rajarajan gopuram with door guardians.jpg
rajarajan gopuram majestic.jpg

ராஜ ராஜன் நிறுவிய தஞ்சை பெரிய கோவில், ராஜ ராஜெஷ்வரம், பெருவுடையார்
கோவில் என்று அவனே அழைத்த, பிருகதீஸ்வரர் ஆலயம்.

அவன் இதனை தக்ஷின மேரு என்று கண்டான், தக்ஷின கைலாசம்,இதனாலேயே
இங்கு விமானம் கோபுரத்தை விட உயரமாக உள்ளது ( மற்ற ஆலயங்களில்
கோபுரம் விமானத்தை விட உயரமாக இருக்கும் )

விமானத்தை கைலாயம் என்று உணர்த்துகிறான் பார்த்தீர்களா….( திரு
K. பாலு ஐயா அவர்கள் இதனை எனக்கு மிக அழகாக விளக்கினார்)

எப்படி ஒரு சிறு சிலை வடிவம் - ஒரு பெரும் தத்துவத்தை விளக்குகிறது பாருங்கள்..

சரி இப்போது மற்ற படங்களை பாருங்கள்

முதல் கோபுரம்

closer view of the first gopuram ( not chola built).jpg
the first entrance not built by RRC.jpg
the first gopuram ( not chola built).jpg

இரேண்டம் கோபுரம் - கேரளாந்தகன் வாயில்

Keralantagan gopuram.jpg
Kerelantagan gopuram.jpg

மூன்றாம் கோபுரம் - ராஜ ராஜன் வாயில்

the two gopurams - pciture courtesy flickr ravages.jpg
the two gopurams from vimanam side.JPG

முடிவில் மகா மேரு விமானம் - விமானத்தை பற்றி பல தகவல் உண்டு - அவற்றை விளக்க நாம் மீண்டும் அங்கே செல்வோம். அதுவரை படங்களை பாருங்கள் - அவ்வப்போது படங்களுள் வரும் மனிதர்களை வைத்து இந்த கோவிலின் பெயர் ஏன் பெரிய கோவில் என்று வந்தது என்பது உங்களுக்கு புரியும்.

a centered front view.JPG
The two gopurams with vimanam in the background.jpg
another view of thanjavore temple.JPG
Please check the people who are walking in front to compare the size of the temple
dakshina meru.jpg
dakshina meru2.jpg
frontView.jpg
rearView.jpg
still another view..thanjavore.JPG
the dakshina meru - south kailash vimanam.jpg
the impact when your peer up at the vimaana.jpg
the maha meru - vimaanam.JPG
the main complex.jpg
the pinnacle of chola temple architecture.jpg
towering into the clouds.jpg
watch the seated people - u get an idea of the size.jpg

(படங்கள் தந்து உதவிய நண்பர்கள் மற்றும் திரு ரோகன் ராவ் அவர்களுக்கு நன்றி
http://rohanrrao.wordpress.com/ )

மறுமொழி அளிக்கவும் »

பகுப்பு: சிற்பம்

குறிச்சொற்கள்: , , ,

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

Read this in EnglishEnglish

இந்த இடுகை ஞாயிற்றுக்கிழமை, செப்டம்பர் 14th, 2008 அன்று 5:36 மணிக்கு பதிவேற்றம் செய்யப்பட்டு என்ற கோப்பில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பதிவுக்கான எந்த பதில்களையும் RSS செய்தியோடையூடாகத் தொடரலாம். நீங்கள் மற்றதை விடுத்து இறுதிக்குச் சென்று ஒரு பதிலிடலாம். பிங் செய்வது தற்போது தடை செய்ய்ப்பட்டிருக்கிறது.

இதுவரை 23 மறுமொழிகள்

av
  1  

excellent work!!
especially the article on rock cut temples , as im half way through sivagamyin sabadam, i found ur article even more special.
if uve read ponniyin selvan, there is a reference to a ’singala-nachhiyar kovil’. have u been there??

செப்டம்பர் 19th, 2008 at 6:34
  2  

Hi Av,

We have been discussing ponniyin selvan and other works of Kalki in our forum for years. Please join and have fun ( you will find interesting discussion on singala nachiar koil in our archives)

ponniyinselvan.in

rgds
vj

செப்டம்பர் 19th, 2008 at 7:39
KAMALI
  3  

Hi Genius,
No wordings Boss….
Really really it’s a great work.

I learn anakonda name, Dwarabaalaga position and Big temple details from your article.

Today onwards when ever went to temple first I see “Dwarabaalaga statue”.
Thanks and all the best for your all work.

செப்டம்பர் 20th, 2008 at 16:11
  4  

Hi Kamali,

Thanks for the nice comments, but the true credit goes to the sculptor - he created such masterpieces yet preferred to remain anonymous.

Glad to see that this got your interested into door guardians - some of the most varied forms are there, we will see them one by one in the coming days.

rgds
vj

செப்டம்பர் 22nd, 2008 at 16:22
Kamali
  5  

Thanks for your reply VJ.
Yes I agree all credit goes to our SCULPTOR.
But I learn from your side.

Please update all topics.

செப்டம்பர் 24th, 2008 at 22:31
pandian
  6  

anbu nanba,

mikka magizhichi.

No words to express. Nandri.

செப்டம்பர் 25th, 2008 at 19:31
  7  

சோழ சிற்பங்களை வாழ்த்தும் பாண்டியன் !!

செப்டம்பர் 26th, 2008 at 8:13
banu
  8  

Sozhanum Pandianum kalayai vazhuvathil pagupadu parpathu illai.

செப்டம்பர் 26th, 2008 at 21:08
  9  

dear banu,

With all due respects, the three ( four if you add pallavas) south indian rulers were always at war with each other. This greatly weakened their military powers. Chola vs Pandiya This is probably the longest family feud ever - will post shortly on some interesting aspects of this feud connecting with a crown jewel ( diadem), and ploughing with a donkey.

rgds
vj

செப்டம்பர் 27th, 2008 at 5:08
Narasimhan Srinivasan
  10  

yeah will wait for your article which will probably be about Kulothunga III and Maravarman Sundara Pandiyan.

நவம்பர் 6th, 2008 at 15:23
Narasimhan Srinivasan
  11  

Dear VJ,

What you say about feuding between powerful rulers of a region say south india is very true of rulers of almost every other region. Except that rulers of say Rajasthan or Maharashtra or Uttar Pradesh etc. mainly fought within the Indian mainland while mainly Cholas, Pallavas or Pandiyans fought across the seas also. In Karnataka there was a feud between Chalukyas, Seunas from Maharashtra, later with Kakatiyas, Kalachuris, Kadambas of coastal Karnataka with ultimately the Hoysalas and Kalachuris along with Kakatiyas dividing Kannada-Andhra country among each other. Initially like the Pallavas, the Chalukyas were powerful, they fought with Pallavas also who overpowered the Cholas and Pandiyans.. later other empires in Karnataka became powerful with ultimately all of them fighting with each other and being rendered incapable to fight outside invaders like Muslims and ultimately the Britishers.

நவம்பர் 6th, 2008 at 15:29
Narasimhan Srinivasan
  12  

I think Ms.Banu was highlighting the architectural glory of the Cholas and Pandiyas. I think that can be discussed and debated. If you visit this website (I told you on gmail chat) http://www.tn.gov.in/trichytourism what is revealed to art lovers is that tiruchy and its surrounding areas up to the coastal areas like Pudukottai (Thirumayam, Thirugokarnam etc.) are full of very ancient Pallava and the early Chola temples. If you closely observe the early religious imagery of the Cholas, it is no different from the idiom followed by their previous overlords, the Pallavas, in fact, it is a heavily borrowed idiom and those temples can be easily mistaken for Pallava temples even by the most knowledgeable art lover.

So I feel where I feel Ms. Banu errs is mentioning the Cholas and the Pandiyans about their dedication to art (kalayil vazhuvathu) and forgetting completely (probably due to oversight) the Pallavas, who were the first major dynasty in south india that excelled in art, i.e. I would like to inform Banu that the temples of the Pallavas especially the Kailasanathar in Kanchi was an inspiration for several other dynasties and contemporary empires like the Kailasanathar temple built by Rashtrakutas at Ellora, the Virupakshar temple of the Chalukyas at Pattadakallu and not to forget the last but not the least (an openly acknowledged fact) of never failing to inspire Raja Raja Cholan to build the Big Temple at Thanjai. It is not far-fetched to claim that even the GKCP temple built by Rajendran, which was inspired by the effort of Raja Raja at Thanjai, also owes its expansive and towering presence ultimately to the Kailasanathar at Kanchi. What do you say?

நவம்பர் 6th, 2008 at 15:43
Narasimhan Srinivasan
  13  

But I suppose, when you consider that the Pallavas ruled from around 300 AD (King Simha Vishnu ruled around 280-290 AD with the Pallava King Vishnugopan was defeated by Samudragupta around 360 AD) and finally getting vanquished by Aditya Chozhan in AD 899/900, we could safely say that they ruled for close to 1000 years, (sad that their temples and other structures made during the mud and wood era do not seem to exist now), with the Pallavas, Cheras Cholas and Pandiyans being mentioned by Ashoka the Great in his Rock Inscription of 272 BC (or was it 232 BC) with the Cholas lasting up to 1280 AD… (though between 440-850 AD they were pretty weak and subordinate to the Kalabhras (Jains), Pandiyans and Pallavans in turn - but existed nonetheless) a very safe claim can be made about the Chozhas that they too ruled for close to 1500 years. The Pandiyans and Cheras are estimated to be as ancient as the Cholas and Pallavas (all the four empires existed overall for 1000 years EACH).. I do not think any other dynasty in any part of India and indeed the world (if you leave out the monarchy in Britain, Holland etc.) has ruled and prospered for such a long period.

Any comments?

நவம்பர் 6th, 2008 at 16:12
திருநாவுக்கரசு
  14  

நான் பலமுறை தஞ்சாவூர் சென்றிருக்கிறேன். பலமுறை துவார பாலகர் சிற்பங்களையும் பார்த்திருக்கிறேன். “உடையார்” ( பாலகுமாரன் ) நாவலையும் படித்திருக்கிறேன். “வரலாறு”.காம்-இல் பல கட்டுரைகள் மற்றும் படங்கள் பார்த்திருக்கிறேன். இத்தனையும் தாண்டி, இந்த இடுகையில் உள்ள படங்களை பார்க்கும்போது மூச்சு இறைக்கிறது. அப்படி ஒரு பரவசம்.

டிசம்பர் 9th, 2008 at 15:35
  15  

திரு திருநாவுக்கரசு

எனக்கு உடையார் புதினம் கொஞ்சம் பிடிக்காது - அதில் அவர் , செம்பியன் மாதேவி என்னும் தமிழ் கோவில் கலைக்கு நிகரற்ற சேவை புரிந்த தெய்வப்பிரவியை, மிகவும் மோசமாக காட்டியதே காரணம்.

வரலாறு.காம் - ஐயா, இது கொஞ்சம் அதிகம், அவர்கள் ஆற்றும் பனி மிக உன்னதம். அவர்கள் கல்லூரி என்றால் இது துவக்கப்பள்ளி. எனினும் மிக்க நன்றி .

அடுத்த முறை நீங்கள் செல்லும் கோவில்களில் இது போல சிற்பங்கள் இருந்தால் படம் எடுத்து அனுப்புங்கள் - பலருடன் பகிர்வோம், நம் கலைவன்னத்தை உலகத்திற்கு மீண்டும் எடுத்து செல்வோம்.

நன்றி
விஜய்

டிசம்பர் 9th, 2008 at 19:22
dr.art.e
  16  

dear viji, r u aware there s a old temple built by sembian madevi where she was living in her last days?

ஆகஸ்ட் 30th, 2009 at 18:14
  17  

dear sir,

Are you talking of the ref from Sri Balakuramaran’s Udayar - if so then its Nisumbasoodhani. Its the Vadabadrakali temple which is attributed to Vijayala chola ( 850 AD). However, i would not want to mix fact with fiction, and would strongly advocate readers to refrain from thinking of her - like the brooding old witch - this depiction of a great person like her who is maybe personally to be credited with converting more brick n mortar temples to stone and thereby ensuring their survivial to date, than any other King. I wish writers of historical fiction could play around with characters of their creation and leave real characters intact.

( above are my personal views)

vj

ஆகஸ்ட் 31st, 2009 at 7:40
dr.r.t
  18  

the village in which sebianmadevi lived is in her name near nagai; but no exceptional sulptures there. bit there is a temle within tiruvarur big temple built by her and it s considered as p model temple for thanjavur big temple.shall i send the photograph and briefly writeup similarities?

ஆகஸ்ட் 31st, 2009 at 9:43
  19  

sure sir, you are welcome. Please do share.

rgds
vj

ஆகஸ்ட் 31st, 2009 at 9:50
annapoorna
  20  

HI Vijay…
no words to explain the kind of joy i got reading this… i am new to your blog.. i am trying to dig from the oldest post available. is there any post related to trichy…
u have kindled my interest towards sulpture.. though i used to like this, i have never seen them with such a detailing.. I feel bad that i have missed seeing such a beauty in the temples that i have visited so far… Good to see your blog atleast now… Will definetly send you good pictures soon… Thanks for you work…

மார்ச் 17th, 2010 at 12:58
  21  

hi annapoorna

Thanks - take your time. your comments help to keep me on my toes. Yes, trichy is pending - actually has been in the draft for over 6 months now - for want of a few photo angles. Just got them from another friend - will feature the two caves shortly!!!

anbudan
vj

மார்ச் 17th, 2010 at 13:03
saiprabha
  22  

Vijay Sir,

The post is very good… I wanted to say exceptional, but ‘Peria kovil’ is taking up all the superlative to itself :)

Regarding your view that real characters should not be maligned, is there any inscriptional evidence about peria pazhuvettarayar for kalki basing his characterisation as a kind of villain?

Thanks much

மார்ச் 16th, 2012 at 3:55
  23  

There is no ref to two brothers aka Pazuvettarayar during Sri RRC’s period. But the role of chieftains was very significant and they slowly clamped over the great Cholas and ultimately led to their fall. you can read more here

Below is from Historical inscriptions of south india: sit back and
enjoy the amount of work that went into interwining fact with
fiction to give PS its timeless allure:

[A.D. c. 916-17. The reign of Kassapa V, king of Ceylon, came to an
end, according to Hultzsch's revised chronology, in A.D. 916, or
perhaps 917. His successors reigned only seven months, and then
Dappula V obtained the throne in 917. Shortly before the death of
Kassapa V, we are told in the Mahavamsa (ch. 1ii), the Pandya king,
Rajasimha III, sent many presents to, and begged aid from Kassapa
against the Cholas who had seized his country in or before A.D. 909.
Kassapa sent over to the mainland an army to his assistance.
Rajasimha led both armies against

Parantaka's troops but was defeated and retired leaving the
singhalese to carry on the war alone.But their army was attacked by
disease and their general died from it, and they returned to Ceylon.

Dappula V having become king of the island, Rajasimha, driven to
desperation, crossed over to Ceylon, and the two kings prepared for
a fresh war against the Cholas. But owing to grave internal
disturbances Dappula had to abandon the enterprise. And the Pandya
king fled to the Kerala country, leaving his crown and other
apparel ' in Ceylon. This event may have taken place in A.D. 917-18.
Amongst the apparel was ' the necklace of Indra ', as we learn from
the story of what took place later. (Mahawamsa, ch. 1iii )

This was the second war with Ceylon of Parantaka I, who then assumed
the title ' Samagrama Raghava.

[A;D. 952. King Mahindu IV of Ceylon came to the throne in this
year according to Dr. Hultzsch's Singhalese chronology. He was
attacked by an army sent from the Tamil country by .a king whom the
Mahavamsa, calls the ''chola-Vallabha?.* It Is not known 'to
whom this refers. ' Vallabha 'is a Chalukya title. The Chola kings
of the time of Mahinda IV (A.D. 952-968) were Gangaraditya and
Arinijaya. (Mahavamsa, ch. 1 iv]

This was the first year of Parantaka Chola II, alias Sundara ChSla,
Rajakesarivarman. Two of his queens are named, one being a Chera
princess who lived till 1012. He had a general named siriya-
Velar, who was killed in Ceylon in the king’s ninth year (see 116 of
1895). This would be in A.D. 963-64, during the reign of Mahindu IV,
king of Ceylon, and the war in which he lost his life would be the
same as is referred to above (s. v., A. D. 952).

மார்ச் 16th, 2012 at 8:27

மறுமொழி இடுக

பெயர் (தேவை)(*)
மின்மடல் (பதிப்பிக்கப்பட மாட்டாது)(*)
URI
மறுமொழி